Presentación de Memoria 2022 de Cáritas e dos actos da Caridade 2023

O director de Cáritas Ginés Plaza (esqda.) e o delegado episcopal Antón Negro (dta.)

O 1 de xuño Cáritas Diocesana de Lugo presentou o labor levado a cabo durante o ano 2022 e as actividades da Semana de Caridade 2023.

O director Ginés Plaza informou que durante o ano 2022 foron acompañadas 6.597 persoas directamente, beneficiando indirectamente a 19.791 persoas.

Constatou o aumento da exclusión especialmente nas familias con nenos e adolescentes no seu seo.

O Delegado Episcopal Antón Negro falou sobre o significado do lema deste ano “Ti tes moito que ver”. Lema que lembra o dito de “ollos que non ven, corazón que non sente”. Iso é certo, pero non é menos válido e verdadeiro se o cambiamos a “corazón que non sente ollos que non ven”, porque só somos conscientes do que amamos, é dicir, do que facemos que “teña que ver connosco, cos nosos compromisos”.

E Antón Negro fai notar tamén que o lema ten unha 2ª parte: “Somos oportunidade. Somos esperanza”. Deixémonos mirar tamén pola realidade sen escondernos e deixémonos mirar polos pobres. Non ocultemos por medo a realidade de pobreza que outras persoas viven e vexámolas como irmáns con nome propio. Se miramos aos demais desde o xuízo ou a condena, non podemos ser oportunidade e esperanza para eles.

Finalmente a Secretaria Xeral, Mónica Yáñez, presentou as actividades da Semana da Caridade 2023, que inclúen o Pregón da Caridade do mércores 7 de xuño, ás 20 h no Salón de Actos da Deputación de Lugo. O pregoeiro deste ano é o Xerente da Estrutura Organizativa de Xestión Integrada de Lugo, Cervo e Monforte Ramón Ares Rico.

O Espírito Santo e santificador

Deus está aquí para recibir a nosa adoración e para ofrecernos a súa axuda. Valoremos a súa presenza, e agradezamos os seus favores. Correspondamos ao seu amor e escoitemos a súa palabra para saber o que espera de nós, e dispoñámonos a comportarnos sempre como bos cristiáns.

Non corren bos tempos para a Igrexa. Os templos baléiranse de fieis. Moitos cristiáns, outrora crentes, hoxe abomínanse de selo. Este comportamento empobrece a fe dos nosos pobos, e é unha infidelidade para co Señor. El, que creara a Adán e a Eva con inmenso amor e colocounos no Paraíso Terreal, baixaba cada tarde a dialogar amigablemente con eles. Pero un día, con gran sorpresa súa, non os atopou: pecaran. Estaban impresentables, e agocháronse. Con todo, o Señor, que antes os amaba con amor de compracencia, agora ámaos con amor misericordioso, e establece lugares de reconciliación: a tenda do encontro, na que o Señor falaba a Moisés e indicáballe como conducir ao seu pobo cara á Terra de Provisión. E cando Israel instalouse en Palestina, o santuario común no que os israelitas daban culto a Iavé, eles sucesivamente elixiron outros lugares para atoparse co Señor (Guilgal, Siquén, Siló, etc), ata que Salomón construíu o Templo de Xerusalén. Desde entón, este templo será o centro oficial do culto a Deus, o cal, aínda que ten a súa residencia no Ceo, con todo, o templo salomónico era como unha réplica do palacio celestial, ao cal os israelitas acudían a dar culto ao Señor.

Era impensable que Deus puidese darnos máis mostras de amor aos que foramos infieis; pero o Señor, posto a amar, ama para sempre, e, andando o tempo, decreta a redención do mundo, mediante a encarnación do seu propio Fillo, que se fixo home no seo virxinal de María. Así remediou a mala sorte do home, convertendo o seu amor compracente en amor misericordioso, mediante a súa exemplaridade redentora que agora continúa na Igrexa, e nos templos instalou a súa presenza eucarística. Nas suntuosas catedrais e nos humildes templos das nosas aldeas, está presente Xesús Sacramentado, porque o amor pide presenza, e á súa presenza non pode renunciar o noso Deus, por iso é polo que, chegada a hora de volver ao Pai, nos envíe ao Espírito Santo para continuar a súa divina presenza entre nós.

Espírito quere dicir “aire que se respira”, “forza que pon en movemento”, “sopro que dá vida”, como o sopro de vida no Paraíso ao crear ao home…

Ao Espírito Santo non podemos velo, como non podemos ver o aire pero coñecémolo polas súas obras: Xesús foi concibido por obra e graza do Espírito Santo. Foi o Espírito Santo quen o conduciu ao Xordán para ser bautizado polo seu Precursor. É o mesmo Espírito quen o conduce ao deserto para prepararse á vida pública e logo a Galilea para predicar o Evanxeo. Ese mesmo Espírito que, en forma de pomba, pousouse sobre Xesucristo no Xordán, tamén se pousou sobre nós o día do noso bautismo, converténdonos en fillos de Deus, e o día da nosa Confirmación facéndonos apóstolos de Xesucristo. E agora derrama os seus dons nas nosas almas, para que produzan os correspondentes froitos.

Deixemos que o lume do Divino Espírito quente os nosos corazóns, para que os dons recibidos do ceo, dean froito de santidade no noso mundo.

Indalecio Gómez Varela

Cóengo da Catedral

[Artículo en castellano]

Acollamos ao Señor

A celebración máis solemne do calendario litúrxico da relixión cristiá é a Pascua do Señor na súa dobre edición: Pascua de Nadal e Pascua de Resurrección. A esta festa refírese o Papa emérito Benedito XVI, recentemente falecido, no seu libro sobre a vida de Xesús de Nazaret. Xesucristo na plenitude da súa vida pública realizou milagres que ninguén realizara. Entre eles curara a cegueira dun invidente de nacemento. Até entón todos mirábano como un máis do pobo, pero ante o milagre que acababa de realizar, moitos comezaron a sospeitar se non sería fillo de Deus, que baixou do ceo, para curar ao seu pobo das idolatrías pagás. Sen poderse explicar como o fillo de Xosé e de María facía tales marabillas, comezaron a pensar como Deus puidera enviar ao mundo un ser para facer tanto ben aos homes inimigos de Deus. Por tal motivo, xorde un rexeitamento universal contra El e queren quitalo do medio. Con todo, segundo os libros sacros dos xudeus, Xesús é o Fillo de Deus, baixado do Ceo por obra e graza do Espírito Santo.

Con este acontecemento, comeza un tempo novo que divide a historia en dúas metades, cuxos nomes bíblicos se denominan Antigo e Novo Testamento. Considerados relixiosamente estes dous tempos, a diferenza é abismal. O relato do Antigo Testamento discorre nun clima legalista, que pesa como unha laxa sobre a conciencia do home; e o Novo Testamento rezuma amor misericordioso de Deus, portador de perdón a mancheas, crucificado no Calvario por todos nós.

Cando se trata de estrear un acontecemento novo, do cal non temos experiencia, requírese preparalo debidamente, para evitar novidades fraudulentas, e este é o caso das pascuas cristiás.

Nova foi a Pascua da Encarnación do Mesías, preparada coidadosamente polo Señor, anunciándoa no Antigo Testamento e nutríndoa de esperanza pola voz dos patriarcas e profetas, e igualmente sucedeu coa Pascua da Resurrección do Señor. A Igrexa lembra estes acontecementos celebrándoos cada ano, preparando o Nadal e preparando a Resurrección do Señor coa liturxia pascual, tempo de triunfo e de esperanza. Estamos en camiño de Ceo. Camiñemos sen desfalecer, até alcanzar a meta.

Deus creou ao home para ter a quen amar e facer feliz, e, con tal finalidade fixo do mundo un paraíso terreal, semellante ao reino celestial, para que os humanos puidesen ser felices, co encargo de que o coidasen e fixesen crecer. Para posibilitar tal labor, a divina providencia regaloulles unha constitución chamada Decálogo, cuxa síntese é o amor a Deus e aos irmáns. Pero os homes, tentados polas forzas do mal, lonxe de ser fieis á vontade do Creador, foron os seus depredadores, e comeron do froito prohibido, e o paraíso terreal converteuse en val de bágoas. Con todo, o Bo Deus non dimitiu do primeiro proxecto e decretou a redención do mundo mellorándoo progresivamente. Primeiro “puxo a man” no mundo enriquecéndoo con todos os bens da creación. En segundo lugar enriqueceu ao mesmo home cos dons da conciencia e do corazón. Nun terceiro momento decretou a redención do mundo. Agora Deus, que nunca deixara de amar con amor de pai, agora vese correspondido co amor do seu propio Fillo. O sangue redentor de Cristo purificou o corazón empecatado do home, pero aínda redimido, segue sendo vulnerable e susceptible de ser novamente tentado. Para non ser novamente vencido, o Señor funda a Igrexa, prolongadora da obra santificadora de Cristo. Desde este momento, a materia prima xa a temos nas nosas mans. A conciencia capacítanos para distinguir o ben do mal. A oración e a piedade lémbrannos que Deus está ao noso carón. As nosas caídas son subsanables. A vontade de Deus é o Ceo. Alí espéranos o Señor. Xesús resucitou. Para nós tamén haberá resurrección.

 

Indalecio Gómez

Cóengo da Catedral

[Artículo en castellano]

Datas de Primeiras Comuñóns

Con tal motivo, lembren os pais o protagonismo que a eles incumbe, para que a Primeira Comuñón dos seus fillos sexa un verdadeiro encontro co Señor, comezo dunha vida eucarística, que acompañe ao longo de toda a súa vida de adultos.

A carta que unha nai escribiu ao seu fillo o día da súa Primeira Comuñón pode servilles de modelo a outras nais para que fagan algo parecido cos seus fillos.

A carta di así: “Querido fillo: Neste día tan grande, quero dar grazas a Deus por permitirche chegar até aquí. Un día quixemos que foses bautizado e ser fillo de Deus. Por tanto, é a nosa responsabilidade axudarche a crecer na fe e no gran amor que nos ten Deus. Esta é a nosa misión, como pais cristiáns.

O máis grande dos agasallos que hoxe recibiches é comungar e recibir ao mesmo Xesús no teu corazón.

Hoxe comezas un longo e fermoso camiño.

Ao teu pai e a min daríanos pena que quedases só neste día e non continuases camiñando até chegar á meta. Imaxinas que pasaría se non quixeses seguir asistindo a clase, porque cres que co que  sabes é abondo?. Quedarías no foxo. Pois igual pasa coas cousas de Deus: se non segues crecendo no coñecemento e amor de Deus, dificilmente poderás entender o que é ser un bo cristián.

Dáme moita pena que nenos e maiores só deamos importancia ao vestido, aos agasallos, ao banquete e ás fotos.

Gustaríame que ti non pensases así e que foses descubrindo que os valores cristiáns están moi por riba das presuncións dos homes.

Non esquezas que Deus sempre está aí: acode a El, que quere ser o teu mellor amigo. Só tes que aprender a buscalo, porque El sae ao teu encontro.

Adiante, a porta está aberta: Xesús ten os brazos estendidos para acoller como amigo.

Este é o gran agasallo que che fai Deus neste día. Acéptao con ilusión e agradecemento.

E xa sabes que o teu pai e eu estamos contigo para axudarche, porque tamén nós querémoste moito”.

Indalecio Gómez

Cóengo da Catedral

[Artículo en castellano]

Elena Roquier, autora do libro “Santiago Apóstol El Mayor”

María Elena Roquier no acto da presentación do libro

A escritora e escultora arxentina María Elena Roquier inicia o 11 de maio en Lugo o Camiño de Santiago. O día anterior presentou a súa obra Santiago Apóstolo El Mayor e antes do acto respondeu a algunhas cuestións.

– Como xurdiu a idea de escribir sobre o Apóstolo Santiago?

– Uunha amiga que vive en Córdoba (Arxentina) fixo como catro ou cinco veces o Camiño de Santiago e contábame moitas historias sobre a súa experiencia nese peregrinar. Logo xurdiu un intercambio con Xavier Eguiguren: eu enviáballe unha novela miña, el enviábame unha obra súa, e unha que considero moi interesante del  é a titulada 730.000 Pasos sobre os Camiños de Santiago. Vin a necesidade de comezar a buscar material sobre o Apóstolo Santiago e chegou un momento en que dixen “eu teño que escribir sobre este santo”. Cando tiven unha cantidade de información que me pareceu que era a que me servía realmente para imaxinarme ao Apóstolo evanxelizando, falando coa xente, foi cando xa me puxen a escribir, en plena pandemia.

– Que personaxes aparecen na obra, ademais do Apóstolo?

– Recorrín á Biblia e tamén inventei algúns personaxes, deilles vida. Hai unha nena que é un personaxe moi particular: está ao comezo, no centro da novela e tamén ao final. E van xurdindo outras persoas que o Apóstolo se vai atopando no camiño e que lle fan lembrar a Xesús e o que aprendeu del. Xesús brindoulle dons para que chegase el á situación á que chegou, que dixo agora si beberei o cáliz que Ti bebiches e que eu non entendín no seu momento. Foi cando decapitaron a Santiago.

– A que público vai dirixida o libro?

– Persoas que xa o leron consideran que pola linguaxe e outras características desta novela, está moi dirixida aos nenos. Por suposto que para os adultos tamén.

A %d blogueros les gusta esto: