Mons. Javier Martínez Fernández clausurou as Xornadas Abertas de Teoloxía

O arcebispo de Granada Mons. D. Javier Martínez Fernández encargouse de pechar as XXXI Xornadas Abertas de Teoloxía de Lugo coa conferencia titulada “Algunas dificultades del diálogo interreligioso”. Como primeira dificultade sinalou o feito de que nosoutros xa case non sabemos quen somos, polo que se perde capacidade de ser interlocutores no diálogo. E case deixamos de ser cristiáns debido á colonización que a cultura da Ilustración fixo co cristianismo: elementos culturais da Ilustración (amor á liberdade, á beleza…) son vistos sen ter en conta a súa verdadeira raíz, que é o abrazo de Deus á humanidade. En consecuencia, existe e o problema de que non pensamos para que vivimos. No diálogo cos asistentes, Mons. Javier Martínez sinalou a importancia das estruturas que permiten organizar o diálogo interrelixioso, pero sen esquecer a importancia do encontro entre pobos, na vida cotiá.

[Escoitar conferencia]

Samir Khalil Samir, SJ: O Islam como desafío hoxe

Na segunda das Xornadas Abertas de Teoloxía, o xesuíta exipcio Samir Kahlil Samir, presentou as diferencias entre Islamismo e Cristianismo: neste hai unha fraternidade universal e ten como fundamento unha persoa – Cristo- e no Islamismo, que ten o seu fundamento nun libro -o Corán- a fraternidade é máis restrinxida (soamente cos correlixionarios). Pasou logo a tratar a cuestión do fundamentalismo e aquí preguntouse quen sostén a ISIS e na resposta mencionou a Arabia Saudita e Qatar. Occidente non contribúe a mellorar a situación porque ten un deus, e non é Xesús, é Mammón. Na parte final da súa conferencia, Samir falou da necesidade de axudar a que os musulmáns chegados a Occidente se integren.

No diálogo cos asistentes, Samir dixo que na relación cristianismo-islamismo debemos ser ao mesmo tempo críticos e benevolentes. Críticos porque é unha esixencia da verdade, e hai que desenmascarar as falsidades e os erros. E seremos benevolentes pola necesidade que hai de cambiar as relacións, axustándonos á realidade. Verdade e fraternidade, non unha sen a outra.

[Audio da conferencia de Samir Khalil]

 

Serafín Fanjul iniciou as Xornadas Abertas de Teoloxía

O Círculo das Artes de Lugo acolleu o 20 de febreiro a primeira das conferencias programadas nas Xornadas Abertas de Teoloxía. O historiador e lingüista Serafín Fanjul, foi enumerando a escritores estranxeiros que visitaron España e intentaban asimilar a poboación española á árabe, pero caendo, por exemplo en contradicións, como considerar que os españois herdaran tanto a “propensión á violencia” como a “suave tolerancia dos mouros”. Para Serafín Fanjul, “hai unhas moralexas de ideoloxía barata que non contribúen a dar unha imaxe real do país. Evidentemente, a orografía, o clima, a tecnoloxía, a tecnoeconomía conseguinte, todo iso son condicionamentos materiais verdadeiros que non contan para a maior parte dos viaxeiros. Pero estou seguro de que a psicoloxía social estaba máis relacionada con iso que con outras cousas”.

Sobre o tema da conferencia, Serafín Fanjul dixo que “nin na España musulmana nin na España de predominio cristián houbo unha convivencia modélica. O que houbo foi xustaposición de poboacións que máis ou menos se toleraban, cunha por riba das outras dúas. Nunha primeira etapa o predominio era musulmán e tiñan sometidos a cristiáns e xudeus facéndolles pagar máis impostos, someténdoos a unha gran cantidade de prohibicións, de discriminacións… Despois, cando se produce a Reconquista, tamén a discriminación é notable; por exemplo, obrígase aos xudeus e aos mudéxares (musulmáns) a levar signos distintivos na cabeza ou no ombreiro; prohibíaselles o uso de determinadas cores vivas (vermello, verde), de brocados, de bordados de ouro, calzado de calidade. Anteriormente, esa mesma prohibición ou moi semellante producírase no campo musulmán cos cristiáns.”

 

Xornadas Abertas de Teoloxía

Luns 20 ás 20h, Círculo das Artes

Conferencia: “La armonía de las Tres Culturas, una invención europea”

Relator: D. Serafín Fanjul

Nacido en Madrid en 1945. Doutor en Filosofía e Letras, especialidade Filoloxía Semítica e licenciado en Historia de América. Membro da Real Academia de Historia e Catedrático de Literatura Árabe na Universidade Autónoma de Madrid.

 Martes 21 ás 20h, Círculo das Artes

Conferencia: “O Islam como desafío hoxe”

Relator: P. Samir Khalil Samir SJ

Nacido en El Cairo en 1938. Xesuita, filosófo, teólogo, orientalista, islamista, siriacista e estudoso de Linguas semíticas. Profesor na Universidade San Xosé de Beirut e no Pontificio Instituto Oriental de Roma.

Mércores 22 ás 20h, Círculo das Artes

Conferencia: “Algunas dificultades del diálogo interreligioso”

Relator: D. Javier Martínez Fernández, Arcebispo de Granada

Nacido en Madrid en 1947. Licenciado en Teoloxía Bíblica e Doutor en Filosofía e Linguas Semíticas. Presidente da Comisión Episcopal de Relacións Interconfesionais da Conferencia Episcopal Española. 

Esta edición, a triséximo primeira, das Xornadas Abertas de Teoloxía baixo o título “O cristián ante o islam. Unha mirada dende a historia e os desafíos do presente”. 

Javier M. Prades López clausurou as Xornadas Abertas de Teoloxía

Xornadas Teoloxía día 18 c

O xoves 18 o Rector da Universidade Eclesiástica San Dámaso, Javier M. Prades López, puxo punto final á trixésima edición das Xornadas Abertas de Teoloxía. A súa conferencia “Dar testimonio. La presencia de los cristianos en la sociedad” tivo dúas partes. Na primeira tratou do debilitamento antropolóxico da razón, da liberdade e da mesma realidade. O conferenciante explicou que o malestar existente en Europa ten a súa raíz non só na crise económica e no problema cultural e moral senón tamén na perda de confianza ante a propia experiencia de vida (capacidade de distinguir realidade e ficción, verdade e mentira, bo e malo…).

E na segunda parte da súa intervención Javier Prades expuxo tres maneiras en que pode darse a tradución cultural da fe: 1) identificar a fe como reforzo da cohesión ética; 2) limitarse ao anuncio, ao kerigma e 3) personalizar a fe, facer unha verificación existencial da mesma. Esta última sería a mellor opción por recoller toda a natureza do cristián.

A %d blogueros les gusta esto: