Haberá sacerdotes na Igrexa no futuro?

Así se titulaba un libro de M. Camisasca aparecido fai algún tempo. Parece unha adiviña sen sentido, e, con todo, cuestiona algo que nos interesa a todos.
O libro leva por título unha soa palabra: Pai. E con iso, en realidade, xa responde. Estamos celebrando o mes e o día do Seminario; non será infrecuente recibir estes días, nos medios ou nas parroquias, a invitación a rezar, colaborar e interesarnos pola importancia desta realidade diocesana que forma aos futuros sacerdotes.
Os «cantos de sirenas» que soan por todas as partes, ata na propia Igrexa, non poucas veces repiten que camiñamos cara a un novo tempo no que o sacerdocio xa non sería necesario, dada a madurez da nosa fe. E os inicios indicaríaos xa a escaseza de vocacións (nos nosos contextos). Convén recordar ante todas estas sisudas consideracións un punto esencial: non somos nós quen inventamos o sacerdocio. Quíxoo no mundo Xesucristo. Chamando aos primeiros discípulos, escollendo aos Doce e iniciando unha cadea ininterrumpida de testemuñas que chega ata os nosos días, é o mesmo Cristo quen fixo posible que existan sacerdotes. E non adoita cambiar de opinión. quixo, si, que existan homes no mundo que, por amor e seguimento seu, deixen todo para entrar nun servizo, nun ministerio, que ben podería resumirse coa palabra antes citada: Pai. Ou con outra tamén coñecida: Pastor.

E aquí está, en efecto, unha primeira gran resposta ao interrogante que formulamos ao comezo. Como escoitei dicir fai un tempo ao Abade Xeral do Císter, M. Lepori, «a miseria máis grande do home de hoxe, e de todos os tempos é a de estar perdido sen pastor». Non atopar quen che acompañe no camiño da vida, quen che sinale a Vida, quen che invite a facer da vida un camiño, en lugar de sentar a esperar que outros, sexan forzas humanas ou «divinas», resolvan as nosas cousas. Porque non se vive só a golpe de milagres, fannos falta pais e pastores, que neste vital sentido, fagan concreta para nós, onte hoxe e mañá, a caridade de Xesús cara á nosa vida. Nada hai máis humano que isto, nada máis necesario tamén hoxe, nada máis urxente. Porque as preguntas multiplícanse, vivir sen rumbo, sentido ou esperanza é un risco que ameaza a moitos, e por iso nada necesitamos máis que atopar e ser acompañados por un pastor que o é porque mira e segue ao Pastor. Esa compañía e o poder camiñar, aínda que sexa un centímetro cada día, é a cifra do ben da nosa vida, máis decisiva ata que a solución concreta dos problemas cos que moitas veces nos medimos. Escribiuno A. de Saint Exupéry: «O mundo enteiro apártase ao pasar un home que sabe onde vai».

Neste asunto, pois, non valen medias lecturas nin miradas recortadas. Haberá sacerdotes non porque o diga eu, os astros ou as estatísticas, senón porque neles quixo concretar Xesucristo e a súa compañía á nosa vida, onte, hoxe e mañá.

David Varela

Reitor do Seminario

Vivo pola noite, durmo polo día…

Últimamente o único que vexo en televisión son programas de entretemento do estilo de “Así se fai” ou “Xoias sobre rodas” ou de humor. Fai tempo que renunciei a poñerme de mal humor vendo outro tipo de cousas. Das noticias infórmome por medio dalgúns xornais dixitais e das redes sociais.

Nas vacacións tiven ocasión de ver na tele cosas distintas ás habituais, como comentei antes. Tras uns días, decateime de que sempre se repetían os mesmos anuncios publicitarios, que as noticias eran todos os días do mesmo estilo, e que en todo iso había algo que non cadraba. Intento explicalo a continuación.

Entendo que o mundo publicitario ofrécenos aquilo que máis necesitamos as persoas e o que é importante para a vida de todo o mundo. Pero, se analizamos as noticias vemos que nada teñen que ver coa publicidade que recibimos cada minuto.

Ler máis

“Señor, que mandades facer de min?” Día do Seminario

Día do Seminario 2015 Durante os próximos días os que sintonicedes a COPE ou Radio María teredes ocasión de escoitar esta mensaxe: “Por San Xosé, día do Seminario” ou tamén algo referente ao lema escollido para este ano: “Señor, que mandades facer de min?” tomado de Santa Teresa de Xesús.
É que os seminarios existen, e existen todos os días do ano. Por iso temos que celebrar o día do seu patrono dunha forma especial. Os seminarios existen porque existe Deus e porque hai homes que seguen escoitando a súa chamada e decídense a seguilo como sacerdotes de Xesucristo.
Estamos afeitos ver o Seminario como lugar de formación, pero é moito máis. O Seminario é unha verdadeira familia, porque a presenza de Deus Pai e do seu Fillo Xesucristo séntese dunha forma especial.
Os seminaristas son mozos que atoparon un tesouro que, nestes tempos, está escondido á maioría das persoas da súa idade. Eles saben de “quen se fiaron” e quen “manda na súa vida”. Saben que van da man daquel que non pasa nunca, que é un valor seguro, e ademais, están dispostos a dar a súa vida por anuncialo ao mundo, e por compartir coa humanidade este tesouro.
Os seminaristas estudan, traballan, xogan, comparten, viven, pero, sobre todo, son felices porque se fiaron… Porque, quen non se vai a fiar do “Amigo que nunca falla”?…
“Por San Xosé, día do Seminario”. Nestes días reza polo Seminario, polos seminaristas, polos formadores e profesores…. Ora polos sacerdotes e pola Igrexa.
Miguel Ángel Álvarez Pérez

[Seminario Menor de Lugo]

O horizonte do ensino relixioso en España

Sen ánimo de polemizar, quero aclarar algunhas cuestións que me parecen verdades de sentido común, para aqueles que estamos dispostos a dialogar, a razoar, e a vivir nun contexto de liberdades e de respecto aos dereitos fundamentais do ser humano.

O ensino da Relixión na escola (Ere), especialmente en España, volve ser motivo de debate. Este debate, para aqueles que afirman que co novo currículo da Ere, vólvese ao nacionalcatolicismo, debería estar pechado fai moito tempo. Así sucede no 99% dos países de Europa. A Ere está, cuns contidos básicos e elementais, nos países máis desenvolvidos da Unión Europea (nalgúns de xeito obrigatorio) e nos que mellor calidade de ensino hai.

En primeiro lugar, un erro grave a este respecto, é ignorar que a formación relixiosa nos centros escolares é obxecto dun dereito fundamental. E, en segundo lugar, -outro grave erro-, consiste en non querer atribuír á materia a mesma importancia recoñecida ás demais materias curriculares. Sen formación relixiosa ándase mal pola vida e polo mundo.

Estes dous erros provocan notables desorientacións e fan case imposible o debate. Por exemplo, a ninguén se lle ocorrería pensar que se pode ensinar cristianismo á marxe do estudo das outras grandes relixións monoteístas. Nunca se fixo así. Ou que se pode falar de Deus sen ensinar as formas de relacionarse con El. Por exemplo, todo o relativo á oración e á liturxia, coa carga que conleva de socialización, educación para o silencio e a contemplación, etc. Ou as relacións insubstituíbles para unha comprensión da realidade entre a fe e a arte, o patrimonio relixioso e o turismo, a fe e a razón, a ciencia e a fe, etc. Como se pode dialogar con alguén que non é capaz de concibir que se pode ser crente e pensador, ou que, de feito, a filosofía e a fe sempre camiñaron xuntas ata o século XIX? Como podemos chegar a un acordo un crente e un incrente, ou un agnóstico, se descartamos desde o principio toda posibilidade de relación entre a fe e a ciencia? É que non se pode ser científico e crente? É que non é compatible afirmar que estamos no mundo porque hai un Deus creador e ao mesmo tempo que as sementes da vida evolucionaron de moitos xeitos? As teorías científicas tamén cambian e evolucionan e elas soas non teñen a última palabra.

Ler máis

Ten lexitimidade a Relixión na escola?

A presenza da Relixión na Escola non é un privilexio da Igrexa, nin unha concesión arbitraria dun partido político. É un dereito dos pais/nais e do alumnado. Recollemos nas seguinte liñas a base legal que sustenta ese dereito.

A nova Lei de Educación, a LOMCE, (Disposición Adicional 2ª) sobre a Ensinanza da Relixión, sinala:

1. “A ensinanza da relixión católica axustarase ó establecido no Acordo sobre Ensinanza e Asuntos Culturais suscrito entre a Santa Sé e o Estado español. A tal fin, e de conformidade co que dispoña dito Acordo, incluirase a relixión católica como área ou materia nos niveis educativos que corresponda, que será de oferta obrigatoria para os centros e de carácter voluntario para os alumnos e alumnas”.

(En términos semellantes expresábanse as anteriores leis educativas)

O Acordo entre o Estado Español e a Santa Sé sobre Ensinanza e Asuntos Culturais, de decembro de 1979, sobre esta cuestión indica:

Art. 2. “Os plans educativos …incluirán a ensinanza da Relixión Católica en todos os Centros de Educación, en condicións equiparables ás demais disciplinas fundamentais. Por respeto á liberdade de conciencia, dita ensinanza non terá carácter obrigatorio para os alumnos. Si se garante o dereito a recibila”.

Ese Acordo que entrou en vigor o 4 de decembro de 1979 segue vixente.

Tamén a Constitución Española é clara:

Art. 16.3. Ningunha confesión terá carácter estatal. Os poderes públicos terán en conta as crenzas relixiosas da sociedade española e manterán as conseguintes relacións de cooperación coa Igrexa Católica e as demais confesións”.

Art. 27. 1. “Todos teñen dereito á educación. Recoñécese a liberdade de ensinanza. 2. A educación terá por obxecto o pleno desenvolvemento da personalidade humana no respecto ós principios democráticos de convivencia e ós dereitos e liberdades fundamentais. 3. Os poderes públicos garanten o dereito que asiste ós pais para que os seus fillos reciban a formación relixiosa e moral que estea de acordo coas súas propias conviccións”

E para rematar, a Lei Orgánica 7/1980, do 5 de xullo, de Liberdade Relixiosa.

Art. 2. 1. “A liberdade relixiosa e de culto, garantida pola Constitución, comprende o dereito de toda persoa a:

c) Recibir e impartir ensinanza e formación relixiosa de toda índole, xa sexa oralmente, por escrito ou por calquera otro procedimento; elexir para si, e para os menores non emancipados do ámbito escolar, a educación relixiosa e moral que estea de acordo coas súas propias conviccións”.

Art. 2.3. “Para a aplicación real e efectiva destes dereitos, os poderes públicos adoptarán as medidas necesarias para facilitar a asistencia relixiosa nos establecementos públicos militares, hospitalarios, asistenciais, penitenciarios e outros baixo a súa dependencia, así como a formación relixiosa nos centros docentes públicos”.

Relixión na Escola, SI. E non porque si, senón porque é un dereito que temos como cidadáns españois. Dereito que teñen case todos os cidadáns de todos os países de Europa. Pero disto escribiremos outro día.

Miguel Rico Gómez

Dtor. da Oficina da Delegación Diocesana de Ensinanza

A %d blogueros les gusta esto: