Lembrando a D. Benjamin de Arriba y Castro

José Río ante o busto do cardeal Benjamín de Arriba

Con ocasión do 50 aniversario do falecemento do cardeal Benjamin de Arriba e Castro celébrase na Parroquia de Becerreá unha sinxela homenaxe á súa figura e aos emigrantes que como el tiveron que deixar a súa terra e labrarse un futuro lonxe do lugar que os viu nacer. Marcharon en moitos casos sen nada, pero sempre coa convicción de saír adiante por moi difíciles que fosen as circuntancias que atopasen ao chegar ao lugar que os acollía. A súa valentía, a súa fe e as ganas de saír adiante son dignas de lembrar.

Pero «lembrar» é máis que «acordarse». Na Biblia significa «gardar na mente» para podelo comunicar a alguén capaz de actuar e, na medida do posible, con vontade de emular a vida e a obra da persoa que é traída á memoria. De feito a palabra “lembrar” vén do latín “recordari”, formado de re (de novo) e cordis (corazón). Quere dicir moito máis que ter a alguén presente na memoria. Significa “volver pasar polo corazón”.

En ocasións é necesario pasar da mentalidade de estadistas e achéganos de verdade ás persoas que sempre poden achegarnos algo e axudarnos a ser mellor do que somos. E é que chegando ao corazón das persoas é desde onde se conquista a toda a persoa.

O cardeal Benjamín de Arriba y Castro, á idade de nove anos marchouse cos seus pais a vivir a Madrid, comezando os seus estudos no colexio dos PP. Escolapios de San Antonio Abad, onde, segundo parece, tiñan que quitarlle os libros no recreo, porque era moi estudoso.

Comezou a carreira eclesiástica no Seminario conciliar de Madrid. Alí sentiu a chamada á vocación sacerdotal e recibiu o ministerio sacerdotal en 1912. Foi nomeado Bispo de Mondoñedo en 1935, e a súa gran preocupación durante o seu episcopado foi a visita pastoral a todas as súas parroquias e o coidado do seminario en todos os seus aspectos. Tamén prestou especial atención á Acción Católica e aos obreiros do Arsenal en Ferrol.

Trasladado á diocese de Oviedo o 8 de agosto de 1944 nela despregou a súa actividade na acción social obreira coa Escola sacerdotal e coa formación da Irmandade Obreira de Acción Católica. Son lembradas as súas repetidas visitas aos obreiros da Conca Mineira. Con posterioridade, foi promovido ao arcebispado de Tarragona en 1949. Nunca deixaba sen atender ningunha das preocupacións que lle achegaba a xente, chegando a formarse longas colas nas súas audiencias. Destacou pola súa sinxeleza e humildade.  O papa Pío XII nomeouno cardeal o 15 de decembro de 1958. Tomou parte nos conclaves de 1958 e 1963, nos que resultaron elixidos os papas Xoán XXIII e Paulo VI. Participando tamén no Concilio Vaticano II.

Morreu en Barcelona o 13 de febreiro de 1973 pero ao longo da súa vida nunca esqueceu a terra que o viu nacer regresando, sempre que llo permitían as súas obrigas, para visitar a casa familiar. Especial mención merece a súa contribución na construción da Casa de Exercicios de Becerreá que foi utilizada como colexio do cal gardan hoxe grato recordo do paso polas súas aulas numerosos alumnos.

José Río Ramilo

Administrador Parroquial de Becerreá

[Artículo en castellano]

Mons. Leonardo Lemos Montanet clausurou as Xornadas Abertas de Teoloxía

O 15 de marzo concluíron as XXXVII Xornadas Abertas de Teoloxía en Lugo que se viñeron celebrando desde o día 13 baixo o título “Un encontro actual con Cristo”. A proposta do Papa Francisco na súa carta sobre a Liturxia.

E encargado de poñer o punto final á edición deste ano foi o Bispo de Ourense, Mons. Leonardo Lemos Montanet. Comezou indicando que “a lituxia é sobre todo vida. A través dela (palabras, xestos, accións) Cristo encóntrase con nós, que somos homes e mulleres que nos atopamos distendidos nese tempo, nese espazo, Vivimos ese intre determinado da nosa historia no medio de luces e sombras”.

Aínda que houbo referencia a outros documentos (Sacrosanctum Concilium…) estivo máis presente a recente carta apostólica do Papa Francisco Desiderio desideravi calificada por Mons. Leonardo Lemos como “un documento sereno, sosegado, espiritualmente aberto a cada un de nós, que invita a coñecer, comprender e vivir mellor a celebración litúrxica”. O Papa Francisco fai unha chamada a todos, non só aos sacerdotes, a saber facer ben a celebración litúrxica, vivila ben, preparala ben.

Intervención de Jaume González Padrós nas Xornadas Abertas de Teoloxía: os sentidos transfigurados

O segundo día das Xornadas Abertas de Teoloxía foi o martes 14 de marzo, tamén no Salón Rexio do Círculo das Artes de Lugo, onde o Doutor en Teoloxía Jaume González Padrós tivo unha intervención titulada Unha participación que renova a vida e na que se referiu, entre otros temas, aos ollos da fe.

 Nós sabemos que é certo o que di o apóstolo das xentes, San Paulo: a fe vén da escoita, da predicación. Daquela temos a tentación, especialmente os cristiáns occidentais, de quedarnos con esta afirmación e desenvolver unha exposición da fe meramente a partir dunha linguaxe verbal descoidando a imaxe, os ollos da fe.

Lembrou González Padrós a Transfiguración do Señor por indicarnos que se nós non temos uns sentidos transfigurados non seremos quen de ver na santa humanidade de Cristo a súa filiación divina, a súa divinidade.

O relator puxo un exemplo do que é posible grazas á mirada transfigurada:

 Entra o sacerdote na igrexa, venera o altar, ergue a vista, ve á asemblea e di “O Señor sexa convosco”. Di isto porque está vendo ao Señor presente no medio da asemblea. E a asemblea mirando ao sacerdote, revestido con ornamentos do kyrios glorioso, e aínda sabendo que é un home pecador, coas súas debilidades e as súas manías, recoñece, ve, afirma, profesa que o Señor está presente no espírito sacerdotal do celebrante e contesta “E contigo tamén”.

Inicio das Xornadas Abertas de Teoloxía

O 13 de marzo comezaron as XXXVII Xornadas Abertas de Teoloxía en Lugo baixo o título “Un encontro actual con Cristo”.

O doutor en Teoloxía Antonio Astigarraga Mateos impartiu unha conferencia dividida en dúas partes. Na primeira describiu a situación actual da celebración litúrxica, advertindo de varios erros:

Moitas veces non é doado recoñecer a liturxia da Igrexa nas celebracións dalgúns sacerdotes; máis ben hai que dicir “é a súa Misa” da que el dispón como quere. Ante isto o recomendable é ler a Ordenación Xeral do Misal Romano e as introducións de todos os libros litúrxicos para saber o porqué, os principios teolóxicos, eclesiolóxicos, cristolóxicos que explican que a Igrexa organizase a Eucaristía tal como está estruturada.

Outros erros sinalados por Antonio Astigarraga: “hai Eucaristías nas que prevalece a convivialidade, e apártase a primacía de Deus; pérdese o sentido do sagrado; introdúcese o espectacular, o folclórico; concédese demasiada importancia ao subxectivismo, ao emotivo.

E a segunda parte da conferencia tratou da íntima unión entre Eucaristía, domingo e Igrexa:

 “A Eucaristía é o punto de referencia máis significativo da celebración do domingo, ten que ser o eixo, o centro do domingo e á súa vez o domingo establecerase como o día principal da celebración da Eucaristía.

“Realmente entre a Misa de domingo e a Misa de cada día, pois non hai diferencia esencial, as dúas son Eucaristías. A particularidade da Misa dominical é celebrarse no día da resurrección de Xesucristo”.

A seguinte xornada é o martes 14 de marzo ás 20 h no Salón Rexio do Círculo das Artes, onde o Doutor en Teoloxía Jaume González Padrós terá unha intervención titulada Unha participación que renova a vida.

IX Encontro interdiocesano de Pastoral Penal

Baixo o lema Outro cumprimento de pena é posible o 11 de marzo celebrouse o IX Encontro interdiocesano de Pastoral Penal na Casa de exercicios espirituais de Santiago, que presidiu Mons. Julián Barrio. Tamén estiveron presentes Mons. Fernando García Cadiñanos e Mons. Francisco José Prieto.

A mañá estivo adicada ao relatorio da ex-secretaria xeral de Institucións Penais, Mercedes Gallizo, que adicou parte da súa intervención a Concepción Arenal. Aínda que quedou o estereotipo de que Concepción Arenal era unha boa persoa, tamén foi unha gran intelectual. Neste último aspecto logrou que a transmisión das súas ideas chegase a un amplo número de persoas, non só a outros intelectuais.

En palabras de Clara Campoamor, “a fe católica de Concepción Arenal ten unha paixón polo ben do próximo” e a mesma Campoamor considera que foi no mundo penal onde mellor desenvolveu Arenal a súa obra.

Concepción Arenal foi pioneira na humanización da vida das prisións, sempre tendo en conta a dignidade da persoa. Tamén foi das primeiras persoas que analiza o contexto das persoas que cometen delictos, falando da fatalidade social. Mercedes Gallizo considera que a pesar do tempo pasado desde a época de Concepción Arenal, hai que lamentar que non haxa tanto cambio como debería no feito de que a maioría dos presos son persoas pobres.

No Encontro tamén se viron experiencias como as dos traballos en beneficio da comunidade (alternativa á entrada en prisión para delitos relacionados coa seguridade vial…) e a peregrinación polo Camiño de Santiago por parte de presos.

A %d blogueros les gusta esto: